18 - بصيرة في الأهل أهل الرّجل : من يجمعه وإيّاهم نسب ، أو دين ، أو ما يجرى مجراهما : من صناعة . وبيت ، وبلد ، ( وصنعة « 1 » ) . فأهل الرّجل [ في الأصل « 2 » ] من يجمعه وإيّاهم مسكن واحد ثمّ تجوّز به ( وقيل « 3 » ) أهل بيت الرّجل لمن يجمعه وإياهم [ نسب ] وتعورف في أسرة النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم مطلقا « 4 » وعبّر بأهل الرّجل عن امرأته . ولمّا كانت الشريعة حكمت برفع النّسب في كثير من الأحكام بين المسلم والكافر قال تعالى : ( إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ « 5 » أَهْلِكَ ) وفي المثل : الأهل إلى الأهل أسرع من السيل إلى السّهل . وفي خبر بلا زمام « 6 » : إن للّه ملكا في السّماء السّابعة تسبيحه : سبحان من يسوق الأهل إلى الأهل . وقال الشاعر « 7 » : لا يمنعنّك خفض العيش في دعة * نزوع نفس إلى أهل وأوطان تلقى بكلّ بلاد إن حللت بها * أهلا بأهل وجيرانا بجيران والأهل في نصّ التنزيل ورد على عشرة أوجه :

--> ( 1 ) سقطت هذه العبارة في الراغب ، وهو أولى فإنها تتكرر مع ( صناعة ) وقد يكون : ( وضيعة ) ( 2 ) زيادة من الراغب ( 3 ) عبارة الراغب : « فقيل » وهي أولى ( 4 ) في الراغب بعد زيادة : « إذا قيل أهل البيت » ( 5 ) الآية 46 سورة هود ( 6 ) أي بلا اسناد ( 7 ) هذان البيتان في الحماسة غير منسوبين . وانظر الحماسية 82 بشرح المرزوقي .